Дар оянда мошинҳои зирак, яъне мошинҳои бидуни ронанда, мошинҳои Интернет ашё ё Интернети мошинҳо, яке аз маҳсулоти муҳимми технологии ҷомеаи башарӣ хоҳанд буд ва инчунин соҳае хоҳад буд, ки ба фаъолияти иқтисодии миллӣ таъсири бузург доранд! Дар давоми солҳои 2020-2030, зеҳни сунъӣ ва Интернети ашёи автомобилӣ минбаъд бо ҷаҳиш ва марз рушд хоҳанд ёфт. Ширкатҳои технологӣ дар саросари ҷаҳон маҳсулоти нави бештарро ба соҳаи мошинсозии интеллектуалӣ ворид хоҳанд кард ва шумораи бештари ширкатҳои нав ба 500 ва дуи ҷаҳон шомил хоҳанд шуд Дар рӯйхати ҳазорон беҳтарин мақоми баъзе ширкатҳои маъруфи ҷаҳон дар гузашта дар оянда боз ҳам заифтар хоҳад шуд, нобуд ё ҳатто тадриҷан иваз карда мешавад.
Албатта, маҳсулоти аксари ширкатҳои машҳури ҷаҳонӣ, ба монанди Олмон, Ҷопон ва Иёлоти Муттаҳида мавқеи пешсафи худро дар соҳаи автомобилсозии ҷаҳонӣ нигоҳ медоранд, аммо онҳо танҳо чанд гулҳои дурахшон дар байни фарҳангҳои гуногуни иқтисодии ҷаҳон хоҳанд шуд ва хусусиятҳои миллӣ. Дигар бозори ҷаҳонии автомобилсозӣ комилан монополия нахоҳад шуд.
Мошинҳои бидуни ронанда, ки воқеан дар оянда дар ҳаёт истифода мешаванд, аз ҷиҳати бехатарӣ, роҳат, технология, роҳат, эътимоднокӣ, фарогирӣ ва зиракӣ мукаммалтар ва ғанӣтар мешаванд. Мошин акнун на танҳо мошин хоҳад буд, балки дар ҳаёти муосир . Интиқолдиҳи бузурги маълумот ва платформаи хидматрасонии васеъ бо технологияҳои гуногуни технологӣ барои пурра амалӣ намудани зеҳни пешрафтаи гуногуни пешрафта, метавонад хидматҳои пурқудрати функсионалиро беҳтар таъмин кунад ва ҳатто истифодаи тамаддуни ҳуқуқиро дар бар гирад, то одамон аз зиндагии беҳтар баҳравар шаванд: масалан, касе дар берун аст. Сайёҳат ногаҳон худро нороҳат ҳис мекунад, шумо метавонед тавассути духтури навбатдор тавассути интернети воситаҳои нақлиёт ва системаи хадамоти зеҳнии тиббӣ тамос гиред, то баъзе чораҳои таъҷилӣ бинед. То омадани наҷотдиҳандагон, шумо метавонед наҷоти дурдасти сунъии нафасро анҷом диҳед ё амалиёти наҷотро барои наҷоти барвақтӣ иҷро кунед. Ҳангоми шитоб ба беморхонаи занони ҳомила ҳангоми расонидани ёрии таъҷилӣ, кормандони тиб метавонанд тавассути системаи ёрии тиббии идоракунии фосилавӣ мушоҳида кунанд ва ба модар барои бемалол таваллуд кардани кӯдак кӯмак расонанд. Он гоҳ маълумоти шахсии кӯдак, аз қабили гурӯҳи хун, изи ангушт ва маълумоти генетикӣ ба таври худкор ворид карда мешавад. Ба системаи идоракунии системаи бақайдгирии хонаводаҳои амнияти ҷамъиятӣ ворид шавед.
Мувофиқи сатҳи ҳозираи рушди технологӣ, хидматрасонии байнишаҳрӣ ба мушкилот оғоз кардааст. Имрӯзҳо воқеан зарур аст, ки технологияҳои пешқадами ҳамгироӣ ба мошинҳои интеллектуалӣ барои ноил шудан ба ҳалли фаврии мушкилот ва хидматрасонӣ ба инсоният ҳамаҷониба, мукаммал ва мулоҳизакорона татбиқ карда шаванд. ҳал кардан. Дар даҳсолаи оянда технологияи истеҳсоли автомобилӣ бо суръат пеш меравад! Маҳсулоти гуногуни инноватсионии мошинҳои интеллектуалӣ дар ҷараёни бепоён пайдо мешаванд ва дар тамоми бозори ҷаҳонӣ ба миқёси васеъ паҳн мешаванд, алахусус дар бозори паст. Ба ин монанд, Чин инчунин дорои маҳсулоти баландсифати бештаре хоҳад буд, ки ба бозори баландсифати байналмилалӣ бо обрӯ ва эътибори хуб ворид мешаванд.
Таҳия ва истифодаи технологияи мошинҳои оқилона дар оянда метавонад ба таври муассир системаи ҳуқуқӣ ва тамаддунро пеш барад, аммо ин роҳи комилан самаранок тағир додани сатҳи тамаддун, фарҳанг ва ахлоқ нест. Анъанаҳои гуногуни фарҳангӣ ё идеологияи динӣ то ҳол одатан маъмуланд. Таблиғи чунин маҳсулот ба ҷомеа асосан иқтисодиёт, технология ва сатҳи зиндагист, ва зиндагии инсон боз ҳам қулай ва бароҳат хоҳад шуд. Аммо, маҳз анъанаҳои фарҳангии миллии онҳо ва ақидаҳои динии онҳо ҷомеаи инсониро самаранок идора мекунанд.
Дар асл, технология роҳи комилан муассири ба ҳаёти хушбахтона наздик кардани инсон нест. Нақши аслии технология аз сабук кардани зиндагии инсон ва беҳтар намудани шароити манзил иборат аст; технология метавонад хушбахтии одамонро то андозае беҳтар кунад, аммо он ҳанӯз ҳам ҳалли пурра ва пурра нест. , Ба монанди сатҳи ҷинояткорӣ ё ихтилофи байни ахлоқ ва тамаддун. Дарвоқеъ, он чизе ки хушбахтии инсонро нигоҳ медорад, аз мафкураи тафаккур, ҷаҳонбинӣ ва арзишҳо дар зеҳни инсон бармеояд, ба монанди қаноатмандӣ ва шукргузорӣ, ки боиси қаноат мешавад, аммо ҳеҷ гуна қаноатмандӣ Ҳиссиёт тамоман хуш нахоҳад буд.
Истифодаи маҳсулоти гуногуни технологияи нав дар мошинҳои ронанда наметавонад таъсири калони иқтисодии занҷирҳои саноатиро ба бор орад. Аз ҷумла, пластмассаҳои автомобилӣ, маснуоти резинӣ, коркарди қисмҳои металлӣ, қолаби мошинсозӣ ва электроникаи автомобилӣ ва асбобҳои электрикӣ ҳанӯз ҳам умедбахшанд. Он ҳанӯз ҳам хеле калон ва фоидаовар аст. Дар айни замон, мушкилоти калидии бисёр корхонаҳо инҳоянд: 1. Бисёре аз корхонаҳои қолаб бо сабаби омилҳои мухталифи ноустувор, ба монанди таназзули иқтисодии ҷаҳонӣ, хусусан эпидемия, метавонанд муддати тӯлонӣ боқӣ монанд, зеро фармоишҳои фармоишӣ зиёд нестанд, ки онҳоро бештар зиндагӣ кунанд нам ва устувор. Дар солҳои охир, инчунин барои бисёр ширкатҳо дар солҳои охир зинда мондан душвор аст. 2. Бе кафолати зиёди сармоя, ҷалби истеъдодҳои қобилиятноктар душвор аст. Бо нархи баланд ҷалб кардани истеъдодҳо ва сармоягузорӣ дар таҳқиқоти илмӣ ғайриимкон аст. Агар пул набошад, ҳеҷ кас доираи ҳалокатоварро ташкил намекунад. Чунин корхонаҳо ҳамчунон суст заиф мешаванд.
Оё дар оянда технологияи зеҳни сунъӣ вазифаи омӯзишӣ дошта, аз мағзи сари инсон болотар хоҳад рафт? Аз сатҳи ҳозираи рушд, ин ғайриимкон ба назар мерасад, зеро технологияи ҳозира ҳанӯз дар марҳилаи ибтидоӣ қарор дорад, аммо мумкин аст, вақте ки ҳамаи шароитҳо дар оянда хеле пухта расанд. Ин комилан тахайюлӣ нест. (Изҳори махсус: Ин мақола аслӣ аст ва бори аввал нашр шудааст. Лутфан манбаи истинодро барои дубора чоп кардан нишон диҳед, вагарна он вайронкорӣ ҳисобида мешавад ва ба ҷавобгарӣ кашида мешавад!)
