Бо амиқтар шудани бозори савдои байналмилалӣ, минтақае, ки бозори савдо фаро мегирад, доимо васеъ мешавад. Бозори савдо дар бисёр соҳаҳои рушди иқтисодӣ ҳатто тадриҷан ҳолати серӣ нишон дод. Азбаски рақобати бозор торафт шадидтар шудааст, тиҷорат торафт мушкилтар мешавад. Дар натиҷа, бисёриҳо ба тадриҷан нишонаҳои рушди савдоро дар баъзе ҷойҳои холии рушди бозорҳои савдо равона карданд. Ва Африқо, бешубҳа, ба як минтақаи асосии тиҷорат табдил ёфтааст, ки вуруд аз ширкатҳо ва корхонаҳоро талаб мекунад.



Дар асл, гарчанде ки Африка ба одамон тасаввурот медиҳад, ки он нисбатан қафо мондааст, аммо қудрати истеъмолӣ ва мафҳумҳои мардуми Африқо аз қудрати одамони ягон кишвари пешрафта кам нестанд. Аз ин рӯ, то он даме, ки тоҷирон имконот ва имкониятҳои хуби тиҷоратро истифода баранд, онҳо ҳанӯз ҳам метавонанд дар бозори Африқо фазои васеъ фароҳам оранд ва аввалин деги тиллои худро ба даст оранд. Пас, бозори савдои Африқо дақиқ чист? Биёед вазъи бозори савдои Африқоро бифаҳмем.

Пеш аз ҳама, мо аз маблағгузории рушди савдо дар ташвишем. Рости гап, афзалияти калонтарини рушди тиҷорат дар Африка хароҷоти сармоягузорӣ мебошад. Дар муқоиса бо дигар минтақаҳои пешрафтаи Аврупо ва Амрико, мо барои рушди тиҷорат дар Африка сармояи нисбатан кам сармоягузорӣ мекунем. Дар ин ҷо захираҳои фаровони қувваи корӣ ва дурнамои васеи рушди бозор мавҷуданд. То он даме, ки мо метавонем аз ин муҳити хуб ва шароити рушди савдо пурра истифода барем, чаро мо пул кор карда наметавонем? Ин сабаби асосии ба бозори Африка гузаштани шумораи торафт зиёди корхонаҳо ва истеҳсолкунандагони маҳсулот мебошад. Албатта, гарчанде ки барои рушди тиҷорат дар Африка сармоягузорӣ камтар аст, аммо ин маънои онро надорад, ки рушди тиҷорат дар Африка пул талаб намекунад. Дар асл, агар мо хоҳем, ки дар бозори Африқо пули ҳақиқӣ ба даст орем, гап дар бораи он нест, ки чӣ қадар сармоя гузошта мешавад. Калид дар гардиши фасеҳи мост. То он даме, ки мо барои гардиши сармоя ҷойҳои кофӣ дорем ва хусусиятҳои семоҳаи фурӯши маҳсулотро дар вақти зарурӣ дарк кунем, мо метавонем аз ин имкониятҳои тиҷоратӣ пурра истифода барем ва фоидаи калон ба даст орем. Дар акси ҳол, бинобар мушкилоти сармоя, имконоти зиёдеро аз даст додан осон аст.

Дуввум, агар мо савдоро дар Африка инкишоф диҳем, бояд чӣ гуна лоиҳаҳои мушаххасро иҷро кунем? Ин аз эҳтиёҷоти воқеии мардуми маҳаллӣ дар Африка вобаста аст. Дар шароити муқаррарӣ, африкоиҳо ба баъзе молҳои хурд, алахусус ба баъзе ашёи рӯзмарра, талаби калон доранд. Асосан, ин молҳои хурд, аз қабили молҳои ниёзи ҳаррӯза, бешубҳа метавонанд фурӯхта шаванд, аммо ин танҳо дар бораи мӯҳлати фурӯш дар мобайн аст. То он даме, ки мо бо усулҳои муайяни маркетинг ҳамкорӣ мекунем, ин молҳои хурд дар бозори савдои Африқо ҳанӯз ҳам бозори васеъ доранд. Нуқтаи муҳимтарин он аст, ки ин молҳои хурд, ки ба назар оддӣ ва дар кишвар арзон ба назар мерасанд, ҳангоми фурӯхтан дар Африқо ба осонӣ метавонанд фоидаи калонтар ба даст оранд. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки дар Африқо лоиҳаҳои мушаххаси тиҷоратиро таҳия кунед, хуб аст, ки баъзе молҳои хурд истеҳсол ё фурӯшанд, аммо барои маблағ ҷойҳои зиёде намегиранд ва бозори васеъ ва фоидаи кофӣ доранд. Аз ин рӯ, фурӯши молҳои хурд, аз қабили молҳои ниёзи ҳаррӯза, як лоиҳаи хоси хубест барои рушди тиҷорат дар Африқо ва инчунин лоиҳаи тиҷоратист, ки аз соҳибкорон талаб мекунад, ки воқеан онро амалӣ кунанд.

Нуқтаи саввум инчунин саволест, ки ҳамаи соҳибкорон аз он ба ташвиш меоянд. Оё дар Африка тиҷорат кардан осон аст? Дар асл, далели он, ки шумораи зиёди ширкатҳо ба Африка ворид шуданро интихоб кардаанд, аллакай ҳама чизро шарҳ додааст. Тасаввур кунед, ки агар тиҷорат дар Африка хуб набошад, пас чаро ин қадар соҳибкорон мегӯянд, ки ба Африка ворид шавед? Ин танҳо иқтидори бузурги бозори савдои Африқоро нишон медиҳад ва ин дуруст аст. Азбаски кишварҳои Африқо бо сабабҳои таърихӣ таъсир мерасонанд, саноати истеҳсолии Африка нисбатан қафо мондааст ва дар бозори фурӯш минтақаҳои холӣ зиёданд, ки ин боис мегардад, ки баъзе молҳо дар Африка бозори хуб дошта бошанд. Гузашта аз ин, африқоён ба назар камбағаланд, аммо онҳо ҳанӯз ҳам мехоҳанд аз рӯи ҳаваси худ ба зиндагӣ ва мол барои худ чиз бихаранд. Ин таҷрибаҳои истеъмолшудаи ҷамъшуда қобилияти истеъмолии онҳоро нодида намегиранд. Аз ин рӯ, агар мо савдоро дар Африқо рушд диҳем, захираҳои бозор хеле васеъанд. То он даме, ки мо аз вазъияти воқеии Африка оғоз мекунем, дар бозори маҳаллӣ мавқеи мустаҳкам пайдо кардан ва фоидаи муайян ба даст овардан осон аст.

Ниҳоят, ҳангоми тиҷорат дар Африка мо бояд ба масъалаи пул диққат диҳем. Бисёр одамон одати пардохти африқоиҳоро намефаҳманд ва ба миқдори зиёди қарз оварда мерасонанд. Дар натиҷа, онҳо на танҳо пул кор накарданд, балки як миқдоре аз даст доданд. Ин як чизи хеле рӯҳафтода аст. Бояд қайд кард, ки Африка дар муомилоти пулӣ ва молӣ воқеӣ аст. Онҳо принсипи пардохтро "бо як даст пардохт ва бо як даст расонидан" -ро қатъиян риоя мекунанд. Аз ин рӯ, пас аз ба итмом расонидани мол, мо бояд бевосита маҳаллиро назорат кунем ё маблағҳои дахлдорро дар вақташ гирем. . Африка одатан барои пардохт аккредитив ё дигар усулҳои анъанавии савдои байналмилалиро истифода намебарад. Онҳо нақди мустақими интиқолро дӯст медоранд, аз ин рӯ, вақте ки мо дархости пардохтро талаб мекунем, мо бояд мусбат бошем ва аз гуфтан шарм надорем, то ки пардохтҳои саривақтии савдоро ба даст орем.